描写爱情或亲情的词语
《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《黄鹤楼送孟浩然之竟陵》李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见黄河天际流。《别董大》高适千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻正是江南好风光落花时节又逢君《游子吟》唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《送友人》青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《九月九日忆山东兄弟》唐王维独在离乡为异客，每逢节日倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《泊船瓜洲》王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？。
关于走亲访友、旅游、聚会的诗文
情感：独在漂泊为异客，每逢节日倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人、酒：金樽陈酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
唐-李白《行路难》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》访友：落红不是无情物，化作春泥更护花思亲：春风又绿江江岸，明月何时照我还迎春：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。------------------------------------------旅游钱塘湖春行唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白溪河。杜牧·山行远上寒山石径斜，白云深处有别人.停车坐爱枫林晚，霜叶红于十月花。
-------------------------------------相见欢·秋闺李煜林花谢了春红，太匆忙，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉（相留醉），几时重，自是人生长恨水长东。
关于亲情的诗句有什么
1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》）2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步诗》）3.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连十月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》）5.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）6.独在漂泊为异客，每逢节日倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》）7.邯郸驿里逢除夕，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）8.稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）9、但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》10、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（李商隐的《夜雨寄北》）11、嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。（刘得仁的《贾妇怨）12、万里经年别，孤灯此夜情。
病容非旧日，归思逼新正。早晚重相会，羁离各长成。
（白居易《除夜寄弟妹》）13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（元稹《离思》）。
二十首关于情感的诗
1、《九月九日忆山东兄弟》——唐代王维独在离乡为异客，每逢节日倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文：独自摆脱家乡难免总有一点悲伤，每到中秋佳节倍加思念远方的爱人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会由于少我两人而生遗憾之情。2、《游子吟》——唐代孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的女儿赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是父亲回家得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝顺，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？3、《别老母》——清代黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的父亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝顺与父亲团聚，从而开了这惨淡的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。
4、《岁暮到家》——清代蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜憔悴，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
注释：爱子之心是没有穷尽的，最开心的事莫更加游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
看见父亲瘦了儿子心痛，呼叫着我细问旅途的艰辛。母亲啊，儿子早已愧对您了，不会情愿诉说漂泊在外所受的风尘。
5、《十五》——宋代王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
注释：王安石携母至邗沟，但家尚留在白紵，母亲在月圆之夜看见杜鹃的声音，就想到离乡在外的弟弟，虽然南北长达，但是依然深深牵挂。6、《思母》——宋代舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
今年三月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。译文：霜打芦花泪水浸湿了袖子，柴门处再没有父亲黑发苍苍斜倚的身影。
每年十月雨季时节，我曾典当袈裟，籴米回家，奉养老母。7、《静夜思》——唐代李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故土。译文：明亮的月光洒在床前的窗子纸上，好像地上布满了一层白霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的故乡。8、《墨萱图·其一》——元代王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。译文：灿灿的野菊花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的父亲倚靠门希望着儿子，远行的游子是这样的苦啊！对双亲的感念每天都在责怪，孩子的音讯每天都不能跑到。抬头看到一片云林，听到慧鸟的鸣叫思念起来至此很是悲哀。
9、《立春日感怀》——明代于谦年每年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
译文：一年年过去，白头发不断添新，戎马匆匆里，又一个季节来临。为了什么事长久留我在边塞？岁月太无情，年纪从来不饶人。
念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋。孤独的情结激动得无法压抑，就凑个五辛盘，聊应新春节景。
10、《劝孝歌》——清代徐熙胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。
译文：在父母还未作为儿童时，儿女需十个月在母腹中孕育。饿了吃父亲的肉，渴了喝母亲的血。
在父母已经生育的出生的时刻，母亲就像在监狱中熬过。惟恐在生育子女时，怕自身和父母因制造不顺而遭到灾难。
11、《登岳阳楼》——唐代杜甫昔闻洞庭水，今上南昌楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有愁思。戎马关山北，凭轩涕泗流。
译文：以前的日子就听闻洞庭湖波澜跌宕，今日如愿终于登上岳阳楼。浩瀚的河水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都悬空在水中。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘小舟四处漂流。北方边关战事又起，我兀自栏杆远望泪流满脸。
12、《七步诗》——两汉曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
译文：锅里煮着豆子，豆秸在炖肉下燃烧，豆子在锅旁边哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长起来的，豆秸怎能这样急迫地挣扎豆子呢？13、《月夜忆舍弟》——唐代杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从昨夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。译文：戍楼上的更鼓声隔断了他们的往来，边塞的春天里，一只孤雁正在鸣叫。
从今夜就开启了立夏节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家能够探问生死。
寄往南京城的家书常常不能送到，何况战乱经常没有停止。14、《渡长江》——唐代宋之问岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。译文：流放岭南与父亲断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新年。
越走近故乡心里就越是害怕，不敢打听从家那里回来的人。15、《秋思》——唐代张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。译文：洛阳城又。
请列出关于亲情的诗词
1）综合：（南北朝）无名氏《木兰辞》爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
…………（唐）杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连十月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
--唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军占领长安，肃宗在大同即位，改元至德。杜甫在攻打大同途中，被英军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。
诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免抱怨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着意象，真挚自然，反映了作家热爱祖国，眷怀家人的情感。今人徐应佩、周溶泉等评此诗云：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”
此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之语录。
2）兄弟情：（唐）杜牧《归家》稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？3）母子情：（唐）孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。--这是一首母爱的赞歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了夫妻相依为命的骨肉之情。
后面两句集中写慈母的动作和意态，表现了父亲对女儿的深笃之情。虽无言语，也无痛楚，却充满着爱的傲娇，扣人心弦，催人泪下。
最终两句是前四句的升华，以浅显形象的形容，寄托赤子炙热的情结，对于春日般的父爱，小草似的父母，怎能报答于如果呢？全诗无华丽的辞藻，亦无巧琢雕饰，于甜美流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓厚醇美的诗味，情真意切，千百年来挑动多少观众的心扉，引起万千游子的共鸣。4）夫妻情：（唐）白居易《赠内》漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
莫对月明思往事，损君颜色减君年。（唐）刘兼《江楼望月寄内》独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。
云生陇首秋虽早，月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。5）兄弟情：（唐）杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从昨夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。--诗作于乾元二年（759），这时安史之乱已经治平，作教师于战火中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满怀悲愤。
望秋月而想念手足兄弟，寄托心曲家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。
“露从昨夜白，月是故乡明”句，可见造句的神奇矫健。（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》独在漂泊为异客，每逢节日倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。--这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的描摹，直指真情实感，确实是固然作诗的方法。
诗人的故乡蒲州（今河南卫辉）在泰山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。
写新年的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在远离俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有味道地渲染出在故土作客的生疏不适的孤独感。
从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个新年才有，以前的众多节日已有过。正是忧郁感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在心里深处的新年思亲情结一吐为快。
因为“每逢节日倍思亲”一语非常精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就导致广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。
然而本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为沮丧诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以中秋相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”
由于这个节庆习俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在古代很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将身上发，学他年少插茱萸”之类的词句。洪迈《容斋杂记》卷四摘录此类诗句甚多。
关键在于此诗把我思人的心情，折射为人思我的臆想，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇具情趣的兄弟共乐的画面，从而把“共乐而缺一”的一生缺陷感，写得令人心痛而回味无穷了。6）兄弟情：（宋）王安石《示长安君》少年离别意非轻，老去相见亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。--长安君是作者的大妹，名文淑，嫁工部尚书张奎为妻。
王安石于嘉佑六年（1060）使辽之前写此诗给她。“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”这两句久为他们传颂，好处在于亲切自然，制造一个温馨亲昵的家庭氛围。
杯盘草草，说明并未特意打算丰盛的菜品，仅仅是家常便饭；灯火昏昏，说明光线暗谈，家境贫寒。这时兄弟二人边吃边谈，感情是如此融洽。
据王安石为妹妹所写的《墓表》说，她“衣不求华，食不厌蔬”，诗人这两句也是她生活的。
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