这首词，仍然是离别、思念之作。寂寞是爱的一种声音，孤独是爱的此外一种声音。而心，则是爱的道路。爱情是盏灯，思念是其中的灯油。当有两天，一个人站在往事的回廊中观望的之后，纵有如火的红豆，也点不亮那断了纹路的情伤。情已断，爱已走，心已碎，手已凉。这样的现实，不知不觉地站在一个女孩的心里。
于自己心里想念的尽头，发现，心被那远去的人牵得很紧，很疼。世界如此大，但幸运的是，那人家的名字，仍然还在心里，牵挂着，等待着，等待他的归期。只是不清楚，是不是能够穿过茫茫的红尘，找到那把可以开启距离的钥匙。
真的犹如徐再思所说的这样：平生不会相思，才会相思，便害相思。
这首词，仍然是一个女孩的伤情。
叶嘉莹先生在《大晏词的赏析》中那样评价此词：“至于写艳情者，如其……《破阵子》之‘多少襟怀言不尽，写向蛮笺曲调中，此情千万重’，若以这种句法与柳永《定风流》之‘彩线慵拈伴伊坐’，《菊花新》之‘欲掩香帏论缱绻’诸作相较，则大晏正所谓‘虽作艳语，终有品格’，因为大晏所带给人的也是一份深挚的情意，而此一份情意其实或者乃因父母之情而发，然而却并不为父母之情所限，较之一些言外无物的浅露淫亵之作，自然有高下、雅鄙的分别。”
有权威的解读认为，这是一首夏日席间赠妓之作。全篇代歌妓述事小说，先写这位歌女对“时节”的体会，次写她在筵席上与恋人“小会”的欢欣及她的即兴演奏，最后写她与恋人依依难舍的种种情状。
这种的解读仍然没有哪些问题，但是我总是认为太过真心了一些。晏殊自己没有明说这是代歌女而作或赠妓之作，我们即使断成代歌女而作或赠妓之作，也不是不可，只是在我看来，有点喧宾夺主的嫌疑。所以，我坚持认为，这就是一首送别、思念之作。和一个女子有关。除此此外，不做其它的判断。
“燕子欲归时节，高楼昨夜西风。”
此处点明了时节。从“燕子欲归”和“昨夜西风”这两句来看，当是秋末至秋初的这段时节。
这句，其实存在着一个人物特写。一个女孩站在高楼之上，望着远方的姿态写满了离别。虽然晏殊从句子上没有提到这个女孩，但从“燕子”、“高楼”这两句，我们就可以在自己的脑海中描绘出一个女孩婀娜多姿的舞姿。真正的高手，就高在“以物衬人”或“以物写人”的境界上。
诗词从来都是一种省略文体，不可能说得更加清楚。所以，这就必须我们有想像力，甚至是合理的、大胆的想象。
“燕子欲归”，这似乎是女孩内心的心愿和最真最深的疼。你看那燕子，都双飞在她的眼前，可是，他却独自留下她，忍受这艰难的孤寂的痛苦，甚至是忧郁的思念的掏挖。
燕子欲归，人未归。我想，这才是晏殊最想写下来的结果。不过，却留着，让观众自己去想象。明白无误的是，词中女孩的心里和牵挂已经寄回来，而且，一直没有找到可以收留的地方，一直在路上跋涉。
只是，他一直在她的心中燃烧着。他拿走了她的梦、她的眼泪和她的思念。
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