王维【桃源行】全文、注释、翻译和赏析

这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的抒情诗歌《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应该像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将文学的内容改用诗词表现起来，决不只是是一个颠覆语言形式的弊端，还需要进行艺术再成就。王维这首《桃源行》，正是鉴于成功地进行了这些艺术上的再成就，因而具备独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。

《桃源行》所进行的艺术再成就，主要体现在开拓诗的诗意；而这些诗的意境，又主要借助一幅幅形象的场景表现起来。

诗一开始，就呈现了一幅“渔舟逐水”的生动场景：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用明亮的色彩，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的秋景和繁茂的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让观众自己去想象、去感受了。在场景与场面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的演进向前推动。“山口”、“山开”两句，便起到了这种的作用。它借助概括描叙，使读者想像到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟随步入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景展现在他们面前了：远处高大的树枝像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的氛围和欣欣向荣的朝气，让观众驰骋想象，去体会、去意会，去思而得之，而所谓诗的蕴藉、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步走入这幅图画，开始看到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人看到外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感觉服饰上的显著不同，隐括了诗文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。

后面十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层含义，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续描绘了桃源中一幅幅景物画面和生活场景。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片宁静；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的戏剧风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人觉得意外。“惊闻”二句只是一幅形象的场景，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把他们的神色动态和情感心理描绘得活灵活现，表现出桃源中人朴实、热情的性情和对故乡的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之幸福。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特征。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了龙山的由来；“峡里谁知有人事，世间遥望空烟霞”，在抒情中夹入幽微悠长的咏叹，文势活跃多姿。

最终一层，诗的节奏推进。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在此处完全融合在一起了。“不疑”六句，在描述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了失望之意，对云山路杳的“仙源”则富有了渴望之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源已不知在何处了。这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令观众嗟叹不已。“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。

将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作非常，可以说两者都很出众，各有特征。散文长于抒情，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得准确知道。而这种，在诗中都没有具体提到，却又使人可以从诗的诗意中想象到。诗中展示的是一个个场景，造成诗的意境，调动读者的想像力，去想象、玩味那场景以外的东西，并从中获取一种美的体会。这就是诗之所以为诗的理由。

王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有质疑。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处流露着人间田园生活的韵味。它体现了王维青年时代幸福的生活梦想，其主题观念，与文学《桃花源记》基本上是一致的。

这首诗通过形象的场景来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的传统在早年作品中的体现。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的沉雄舒健，从容优雅，游刃有余，颇为后世称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如尽力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。