王昌龄的一系列宫吟咏诗中《闺怨》尤为突出。诗题为《闺怨》，起笔却写到：“闺中少妇不知愁”，紧接着第二句又说出这位不知愁的美女，如何在春光灿烂的日子里“凝妆”登楼远眺的情境。于是，一个有些天真和可爱之气的美女形象跃然纸上。闺中少妇果真不知愁吗...
王昌龄的一系列宫吟咏诗中《闺怨》尤为突出。诗题为《闺怨》，起笔却写到：“闺中少妇不知愁”，紧接着第二句又说出这位不知愁的美女，如何在春光灿烂的日子里“凝妆”登楼远眺的情境。于是，一个有些天真和可爱之气的美女形象跃然纸上。闺中少妇果真不知愁吗？或许不是。读过全诗之后我们了解，这是一位妻子远征他乡，自己独守空房的少妇，即使在古代专制礼教尚不严厉束缚女性的时代，她平日里也有不能随意出门的。
第三句是全诗的关键，称为“诗眼”。这位美女所见，不过寻常之杨柳，作者为何称之为“忽见”？难道，诗句的关键是看到杨柳后突然触发的联想和心理差异。杨柳在古人人的心目中，不只是是“春色”的替代物，同时，它又是友人别离时相赠的礼物，古人很早便有折柳相赠的习俗。因为那迷茫和朦胧的杨花柳絮和人的愁思别绪有着某些内在的相同。
故少妇见到春风拂动下的杨柳，一定会联想很多。她会想起平日里的夫妇恩爱，想到与妻子离别时的温情，想到自己的美丽时光在孤独中一年年逝去，而眼前这大好春光却无人与她共赏……或许她就会联想到，丈夫戍守的边关，不知是黄沙漫漫，还是和故乡一样杨柳青青呢？
在这一瞬间的联想之后，少妇心中那沉积已久的哀婉、离愁和遗憾便一下子强烈起来，变得一发而不可收。“悔教夫婿觅封侯”便作为自然流淌出的心灵。说到“忽见”，杨柳色往往也是触发少妇情感变化的一个媒介，一个外因。如果没有她经常感情的积蓄，她的期许与失望，她的哀婉与幽愁，杨柳是不会这么强烈地触动她“悔”的感情的。故曰少妇的感情变化虽然时常，实则并不突然，而在情理之中。
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