关于螳螂斧子的诗句,在狱咏蝉的诗意骆宾王

在狱咏蝉的诗意骆宾王

《在狱咏蝉》是骆宾王陷身囹圄之作。

唐高宗仪凤三年（678）。屈居下僚十八年，刚升为侍御史的骆宾王被捕判刑。

其罪因，一说是上疏论事触忤了武则天，一说是“坐赃”。这两种表述，后者无甚根据。

前者也觉偏颇。从诗的尾联“无人信高洁，谁为表予心”来看，显然是受了别人指责。

闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命、帮痴心女子打负心汉”（《宫体诗的自赎》）。这几句话，道出了骆宾王下狱的根本缘由。

他敢抗上司、敢动刀笔，被批评者其实要以“贪赃”、“触忤武后”将他收系了。也正由于这么，骆宾王才在狱中写下这首诗。

“西陆蝉声唱，南冠客思深”，首联承题而来，正切主旨。“西陆”，秋天。

《隋书·天文志》释“日循黄道东行，一日一天行一度。三百六十五日有奇而周天。

行东陆谓之春，行南陆谓之夏。行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。

行以成阴阳寒暑之节。”“南冠”，又称獬豸冠.本指楚冠，此处作囚犯解，用吴国钟仪被囚的典故。

《左传·成公九年》记，晋景公到军府检查，看见有一个官员模样的人被囚系着。成公便问：“那个被捆着的戴着楚冠的人是谁？”有司回答说：“是郑国献来的南齐囚犯钟仪。

后世遂称絷囚为“南冠”。此处的南冠是作者自指。

“南冠”后的“客”字不作一般的“客人”或“旅居外地”解，而指“坐牢”，称坐牢为“客”，可见冤愤殊深。首联两句十字用工整的对仗描绘了这种一副图景：深秋里，寒蝉发出了刺骨凄楚的喊声，这声响打动了囚絷在牢的骆宾王的心弦，引起了他深深的思虑。

此联中，应格外留心“思深”二字，它是作者的苦心所在，是全诗之“源”。诗的诗句诸事如“玄鬓”、“白头”、“露重”、“风多”及种种联想，皆由此遣发派生。

因为作者在首联中即以南冠自切痛处，又以“思深”二字为诗旨的抒发作了伏笔，故颔联即被顺势推出：“不堪玄鬓影'来对白头吟”。“玄鬓”，黑色鬓发，这里指蝉的双翼。

“白头吟”，汉魏乐府名篇，写一妻子被负心汉始爱终弃的悲郁情绪，表达了她对专一爱情的苛求。据说此诗为南齐卓文君作。

卓文君慕司马相如之才，私奔并与司马相如结成父子。但司马相如爱情不专，入京后，要娶茂陵一女为妾。

文君闻知，作《白头吟》以自伤。相如见诗悔悟，不再纳妾。

宾王此句的写作，其意有表里二层。表层的含义是说，蝉掮动着浓密的双翼来对着满头黑发的作者悲吟，使他能够忍受。

里层的涵义则更为深切，作者意在借助香草美人的特色哲学手法，抒发自己失去朝廷宠信，受贬遭困的厌弃。作者“蝉”人对举，“玄”“白”并用，睹蝉翼而起悲，闻蝉鸣而不堪，是由于他也是过鬓发玄黑的豆蔻年华。

早在公元669年，他就跻入仕途，以图报效：“投笔怀班业，临戎想顾勋”。还应雪汉耻，持此报明君（《宿温城望军营》）。

为逞壮志，他文官任过府属、奉礼郎、东台详正学士，武官任过四川，燕北掌书记，然奔波三十载，却一直挣扎下僚，刚升为侍御史，便逮捕判刑。报国之想，终成泡影，何堪忍受。

若说首联见景生情，托物写景，颔联蝉人并举，叙中生议，那么颈联的重心则转在感叹议论的表达上。“露重飞难进，风多响易沉”，是说蝉因露重而无法前飞，因风大而鸣声不能远传。

这既是描写春天寒蝉的艰辛处境，也是对自身陷入的感叹。作者在诗前的序中写到：“仆失路艰虞，遭时徽墨。

不哀伤而自怨，未摇落而先衰”，意即是时代的“徽墨”（绳索之意）将其捆绑，使他不能驰骋壮志。序文还说他“见螳螂之抱影，怯危机之未安”，看到螳螂抱紧螳斧，欲扑捉被食之虫，立即想起自己仍处在深深的危机中。

朝廷内外奸邪势力的浓露重霜不但冻僵了他的翅膀，锁住了他的声音，而且会将他的生命推向“末日”。序文的这种话表明了诗句虽宇宇写蝉，然意不在蝉。

这两句诗，写得蝉人相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。

骆宾王《咏蝉》的诗意

这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍谏议，因上疏论事触忤武后，遭诬，以严刑罪名下狱。起二句在语义上用比兴句，在作法上则用起兴的技巧，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下去就点出诗人在狱中深深怀念家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种困扰终于消逝，头上增添了星星白发。在狱中发现这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因而回想起自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方式，把这分凄恻的情感，委婉跌宕地抒发了下来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传东汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相随。”（见《西京杂记》）此处，诗人巧妙地动作了这一典故，进一步形容执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比愿意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的优雅之美。

接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也极其，物我在此处打成一片，融混而不可分了。咏物诗提到如此境界，才算是“寄托遥深”。

诗人在写这首诗时，由于情感丰沛，功力深至，故虽在长达结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人喻高洁的品性，不为时人所熟知，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚敢原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这种的状况下，有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也唯有我能为蝉而长吟。末句用问句的方法，蝉与诗人又浑然一体了。

这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

咏蝉

作者：古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以隐喻和寄寓的手法，表达自己的情操。

本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当年咏蝉诗三绝。

垂委饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是籍秋风。

蝉李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芙已平。烦君最相警，我亦举家清。

【诗文解释】

你栖息在树的高枝上，餐风饮露，本来就没法饱腹，何必哀痛地发出恨怨之声？这一切似乎都是徒劳的。由于彻夜鸣叫，到五更时已精疲力竭，可是那碧树依然如故，毫无表情。我官职卑微，像桃木偶那样到处流浪，而老家的田园却已荒废。烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟，我的家境同样贫寒而又凄清。

【词语解释】

以：因。

高：栖于高处。

恨费声：因恨而连声嘶鸣。

疏欲断：指蝉声稀疏，将欲停止。

薄宦：官职卑微。

芜：荒草。

君：指蝉。

清：清贫，清高。

【诗文赏析】

栖于高树之蝉吸风引露，饥而难饱，日夜哀鸣，然而碧树无情，仍然清翠依旧；诗人身为小宦，四处流浪，想来故园一定已经荒芜了，乡思难熬，可是蝉却无情，依然鸣叫不停。

蝉声的断疏与叶子的清翠、作者的思乡与蝉的鸣叫本无关联，但在作家笔下，蝉与树都被带给了感情，咏物与叙事密切地结合了出来，而且「错综细腻」，寓意更深：诗中的「蝉」难道不就是作者的影子吗？

咏尘骆宾王咏尘翻译

是《咏蝉》吧？西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。赏析骆宾王（约626—684）：婺州金华（今属江苏）人，曾任临海丞，后随徐敬业兵败反对武则天，作《讨武瞾檄》，兵败后下落不明。

有《骆宾王文集》。《在狱咏蝉》是骆宾王陷身囹圄之作。

唐高宗仪凤三年（678）。屈居下僚十八年，刚升为侍御史的骆宾王被捕判刑。

其罪因，一说是上疏论事触忤了武则天，一说是“坐赃”。这两种表述，后者无甚根据。

前者也觉偏颇。从诗的尾联“无人信高洁，谁为表予心”来看，显然是受了别人指责。

闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命、帮痴心女子打负心汉”（《宫体诗的自赎》）。这几句话，道出了骆宾王下狱的根本缘由。

他敢抗上司、敢动刀笔，被批评者其实要以“贪赃”、“触忤武后”将他收系了。也正由于这么，骆宾王才在狱中写下这首诗。

诗题又作《咏蝉》。同前人咏蝉之作，如陆云的《寒蝉赋》、曹植的《蝉赋》、曹大家的《蝉赋》、虞世南的《咏蝉》诗仿佛，骆宾王的这首五律旨在以蝉之餐风饮露表示自身的高洁，求得世人的同情。

“西陆蝉声唱，南冠客思深”，首联承题而来，正切主旨。“西陆”，秋天。

《隋书·天文志》释“日循黄道东行，一日一天行一度。三百六十五日有奇而周天。

行东陆谓之春，行南陆谓之夏。行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。

行以成阴阳寒暑之节。”“南冠”，又称獬豸冠.本指楚冠，此处作囚犯解，用吴国钟仪被囚的典故。

《左传·成公九年》记，晋景公到军府检查，看见有一个官员模样的人被囚系着。成公便问：“那个被捆着的戴着楚冠的人是谁？”有司回答说：“是郑国献来的南齐囚犯钟仪。

后世遂称絷囚为“南冠”。此处的南冠是作者自指。

“南冠”后的“客”字不作一般的“客人”或“旅居外地”解，而指“坐牢”，称坐牢为“客”，可见冤愤殊深。首联两句十字用工整的对仗描绘了这种一副图景：深秋里，寒蝉发出了刺骨凄楚的喊声，这声响打动了囚絷在牢的骆宾王的心弦，引起了他深深的思虑。

此联中，应格外留心“思深”二字，它是作者的苦心所在，是全诗之“源”。诗的诗句诸事如“玄鬓”、“白头”、“露重”、“风多”及种种联想，皆由此遣发派生。

因为作者在首联中即以南冠自切痛处，又以“思深”二字为诗旨的抒发作了伏笔，故颔联即被顺势推出：“不堪玄鬓影'来对白头吟”。“玄鬓”，黑色鬓发，这里指蝉的双翼。

“白头吟”，汉魏乐府名篇，写一妻子被负心汉始爱终弃的悲郁情绪，表达了她对专一爱情的苛求。据说此诗为南齐卓文君作。

卓文君慕司马相如之才，私奔并与司马相如结成父子。但司马相如爱情不专，入京后，要娶茂陵一女为妾。

文君闻知，作《白头吟》以自伤。相如见诗悔悟，不再纳妾。

宾王此句的写作，其意有表里二层。表层的含义是说，蝉掮动着浓密的双翼来对着满头黑发的作者悲吟，使他能够忍受。

里层的涵义则更为深切，作者意在借助香草美人的特色哲学手法，抒发自己失去朝廷宠信，受贬遭困的厌弃。作者“蝉”人对举，“玄”“白”并用，睹蝉翼而起悲，闻蝉鸣而不堪，是由于他也是过鬓发玄黑的豆蔻年华。

早在公元669年，他就跻入仕途，以图报效：“投笔怀班业，临戎想顾勋”。还应雪汉耻，持此报明君（《宿温城望军营》）。

为逞壮志，他文官任过府属、奉礼郎、东台详正学士，武官任过四川，燕北掌书记，然奔波三十载，却一直挣扎下僚，刚升为侍御史，便逮捕判刑。报国之想，终成泡影，何堪忍受。

若说首联见景生情，托物写景，颔联蝉人并举，叙中生议，那么颈联的重心则转在感叹议论的表达上。“露重飞难进，风多响易沉”，是说蝉因露重而无法前飞，因风大而鸣声不能远传。

这既是描写春天寒蝉的艰辛处境，也是对自身陷入的感叹。作者在诗前的序中写到：“仆失路艰虞，遭时徽墨。

不哀伤而自怨，未摇落而先衰”，意即是时代的“徽墨”（绳索之意）将其捆绑，使他不能驰骋壮志。序文还说他“见螳螂之抱影，怯危机之未安”，看到螳螂抱紧螳斧，欲扑捉被食之虫，立即想起自己仍处在深深的危机中。

朝廷内外奸邪势力的浓露重霜不但冻僵了他的翅膀，锁住了他的声音，而且会将他的生命推向“末日”。序文的这种话表明了诗句虽宇宇写蝉，然意不在蝉。

这两句诗，写得蝉人相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。

来自民间故事的成语

开天辟地古代神话传说：盘古氏开创天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

夸父追日古代神话。同“夸父逐日”

炼石补天炼：用加热的方式使物质纯净或坚贞。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和方法，弥补国家或者政治上的失误。

牛郎织女从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月十日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

女娲补天神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的壮丽气势和大无畏的抗争精神

牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古时神话中的牛郎、织女。

日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出①古代神话传说天本有十个同时发生的太阳。②比喻暴乱并起。

水漫金山神话故事。金山，在上海省宁波市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

松乔之寿松乔：神话中神仙赤松子与公主乔。指长生不老。

天衣无缝神话传说，仙女的裙子没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出哪些毛病。

巫山云雨原指古时神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

无缝天衣神话谓仙女穿的天衣，不用竹篾缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴风作浪兴、作：引起。原指神话电影中凶神恶鬼施展幻术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

兴云致雨兴云：布下树叶。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的丈夫，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的妹子。

云锦天章云锦：神话传说中织女用彩云织出的织锦。天章：彩云组合成的图案。比喻文章极为优雅、华美。

云雨巫山原指古时神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后拿来形容人有打败自然的素质。也比喻伟大的功业。

东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳即将在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的罕见文物。

清都紫微神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能承担重任的人。亦作“擎天玉柱”。

形容声音微弱的词语有什么

轻言细语、呢喃细语、闲言细语、窃切细语、低声细语。

一、轻言细语

白话释义：形容说话轻而柔和。

朝代：现代