三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见，珠压腰[衤及]稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
灸手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
杜甫在长安十年所作的诗
杜甫在长安的时间应为天宝五年到天宝十四年。
关于这段时间，《四库全书传记类杜工部年谱》的记载如下（如必须可将《杜工部年谱》贴完或留邮箱发电子档予你），更具体些的，估计是没有了。我也还不至于要为30分做一篇考据类论文，请谅解。
天寳六载丁亥
诏天下有一艺诣毂下。时李林甫相国命尚书省试皆下之，遂贺野无遗贤于庭。其年甫、元结皆应诏而退。
天寳九载庚寅
秋七月置广文馆於国子监，以郑虔为博士，赠郑虔《醉时歌》云：“广文先生官独冷。”是年秋后所作也。
天寳十载辛夘
《明皇纪》：“天寳十载春二月，朝见太清宫，朝飨太庙及有事於南郊。”甫上三大礼赋，授河东尉改右卫率府胄。曹史谓甫天寳十三载献赋，而考《明皇纪》，十三载至自华清朝献太清宫，未尝郊庙行三大礼，当以《明皇纪》为证。
天寳十一载壬辰
《除夕曲江族弟杜位宅守嵗》云：“守嵗阿戎家。”云云，甫年四十，献嵗年四十一，位弟字戎，甫从弟，李林甫壻，宅近曲江。《浣花寄位》云：“玉垒题诗心绪乱，何时更得曲江游。”
天寳十三载甲午
《上韦左相诗》：“鳯厯轩辕纪，龙飞四十春。”玄宗登基四十二载，故云。玄宗西岳太华碑曰：“天寳十二载癸巳，甫进封岳表，杜陵诸生年过四十。”丞相国忠《今春二月丁丑陟司空赋》曰：“维岳克生，司空则赋。”当在是载，甫是年四十二，故曰年过四十。
天寳十四载乙未
是年十一月初，自京赴奉先，有奉先县《咏懐诗》，是月有禄山之乱。
*郑重承诺
杜甫在长安的时间应为天宝五年到天宝十四年。
关于这段时间，《四库全书传记类杜工部年谱》的记载如下（如必须可将《杜工部年谱》贴完或留邮箱发电子档予你），更具体些的，估计是没有了。我也还不至于要为30分做一篇考据类论文，请谅解。
天寳六载丁亥
诏天下有一艺诣毂下。时李林甫相国命尚书省试皆下之，遂贺野无遗贤于庭。其年甫、元结皆应诏而退。
天寳九载庚寅
秋七月置广文馆於国子监，以郑虔为博士，赠郑虔《醉时歌》云：“广文先生官独冷。”是年秋后所作也。
天寳十载辛夘
《明皇纪》：“天寳十载春二月，朝见太清宫，朝飨太庙及有事於南郊。”甫上三大礼赋，授河东尉改右卫率府胄。曹史谓甫天寳十三载献赋，而考《明皇纪》，十三载至自华清朝献太清宫，未尝郊庙行三大礼，当以《明皇纪》为证。
天寳十一载壬辰
《除夕曲江族弟杜位宅守嵗》云：“守嵗阿戎家。”云云，甫年四十，献嵗年四十一，位弟字戎，甫从弟，李林甫壻，宅近曲江。《浣花寄位》云：“玉垒题诗心绪乱，何时更得曲江游。”
天寳十三载甲午
《上韦左相诗》：“鳯厯轩辕纪，龙飞四十春。”玄宗登基四十二载，故云。玄宗西岳太华碑曰：“天寳十二载癸巳，甫进封岳表，杜陵诸生年过四十。”丞相国忠《今春二月丁丑陟司空赋》曰：“维岳克生，司空则赋。”当在是载，甫是年四十二，故曰年过四十。
天寳十四载乙未
是年十一月初，自京赴奉先，有奉先县《咏懐诗》，是月有禄山之乱。
与君离别意 同是宦游人,全诗是哪个
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
送杜少府之任蜀州·作品赏析
离愁别绪，是古代诗歌中常用的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。所以在这种送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的底色。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古时确乎是这种的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。初唐画家王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。
王勃，字子安，绛州龙门人。14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是舍弃了。他的母亲受他指摘，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸坠崖而死。年仅25岁。
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的之后写的。“少府”，是古代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。
“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把楚国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封楚国的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周边有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的沱江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是词人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄浑，历历在目。杜少府离开此处，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的情感。
这位姓杜的朋友在京城得到兵部这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎样得意。当人们走出都城，远望五津的时侯，彼此的情感很自然地会交谈在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把二人之间爱情的共鸣写了下来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此时的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的情感很真诚，态度很坦率，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地展现出来，是很动人的。
五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那将会远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们结婚以后，虽然天各一方，但是不必伤心。海内有知心的老乡，即使相隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因思念而痛苦，就像这些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化起来的。曹植在和他的儿子曹彪分离时说道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。
《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被他们引用。这首诗写得自信乐观，没有一般赠别诗常有的那个哀伤和感伤。我想，这正是它受人喜爱的一个重要因素。它的情调和古代初期经济文化迈向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。
朴素无华是这首诗的戏剧传统，也正是它的好处。从齐梁到唐朝，浮华艳丽的诗风一直居于着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为文学创作引领了新的风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在国内文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说这些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌词藻和典故，只是用朴实的语言，抒写壮丽的胸怀。但在平凡之中又有警策，在豪语中又包括着对友人的细心，绝不是一览无余、索然寡味。诗人原先是要安慰杜少府的，劝他不要过于悲伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写刻画惜别的情绪，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那个离开亲人远出求仕的心态。接下来又说，山高水远并不能阻隔知己的同事在精神上和情感上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂变成全篇的讽喻。直到最后才劝他不要在分手的时候过于伤感。这样写来如此坦率！杜少府一定会觉得亲切，他那点缠绵悱恻的情感也一定可以排解开了。
杜甫写的诗《月夜》的意思
[编辑本段]月夜（杜甫） 今夜鄜（fū）州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。注解：1.鄜州：今陕西省富县。
当时杜甫的家属在鄜州的羌（qiāng）村，杜甫在长安。这两句设想妻子在鄜州独自对月怀人的场景。
2.怜：爱。未解：尚不懂得。
3.云鬟：古代女性的环形发饰。4.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒：夜雾本无香，香从母亲的云鬟中散出；凄清的月光照在母亲的玉臂上，显得寒凉。
湿、寒二字，写出夜已深而人未寐的情景。5.虚幌：透明的窗帷。
双照：与后面的"独看"对应，表示对将来团聚的希望。6. 闺中：内室作者简介：杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，原籍囊阳，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。
我国近代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生作诗一与李白并称为“李杜”，有为了与杜牧李商隐区开来，又称“大李杜”。
千四百多首。原籍浙江台州，生于河南巩县（现巩义市）。
远祖为明代功名显赫的杜预，乃祖为唐代画家杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后人又称他杜拾遗、杜工部。
解释：今夜在鄜州的上空有一轮皎洁的明月，我在这看明月，妻子一定一个人在闺房中独自望月：希望相公快点回去！幼小的父母却还不懂得思念远在长安的母亲，只是东瞧瞧，西瞧瞧看着天上圆圆的东西：真好看，像一轮白玉盘。香雾沾湿了妻子的发丝，清冽的月光照耀着她纤细的手臂。
什么时候才能和她一起倚着窗帷，仰望明月，让月光照干我们互相的泪痕呢！我不禁流下了泪水，滴在了父亲的心里！背景：天宝十五载（756）春，安禄山由南京攻凤翔。五月，杜甫从奉先移家至汉中以北白水（今河南白水县）的舅父处。
六月，长安失陷，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在大同（今河南灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身回到大同，不料中途被安史叛军所俘，押回长安。
这首诗即是困居长安时所作，表达了对离乱中的丈夫家小的真切挂念。情深意真，明白如话，丝毫不见为律诗束缚的痕迹。
诗的构想采用从他人想法的方法，"心已驰神到彼，诗从对面飞来，悲婉微至，精丽绝伦，又妙在无一字不从月色照出也"（《读杜心解》）。后世诗人经常学此法度。
赏析：此诗选自《杜工部集》，题为《月夜》，作者提到的是长安月。如果从自己方面落墨，一入手应该写“今夜长安月，闺中只独看”。
但他更焦心的不是自己失去自由、生死未卜的境况，而是母亲对自己的境况如何焦心。所以悄焉动容，神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看”。
这即将透过一层。自己独自在外，当然是独自看月。
妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看”呢？“遥怜小儿女，未解忆长安”一联作了回答。妻子看月，并不是欣赏自然风景，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊！用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出了那些“独”字，又进一层。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这，又必须和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。
明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有以往的“同看”和将来的“同看”。
未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。
“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”
——这不是分明透露出他和父亲有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事吗？我们了解，安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与丈夫在一起度过的。和父亲共同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。
当长安陷落，一家人逃难到了羌村的之后，与父亲“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸！如今自己陷入乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就除了增添了辛酸，而且交织着担忧与恐惧。这个“忆”字，是含义深广，耐人寻思的。
往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为父亲分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，哪能为她分忧啊！这个“怜”字，也是充满温情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，可是，杜甫又何以不念呢？！从孩子的“不念”更能表现出小孩的“念”之深切。
第三联通过父亲独自看月的形象描写，进一步体现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。
望月愈久而忆念愈深，甚至会害怕她的妻子是否还活着，怎能不热泪盈眶？而这，又完全是作者想像中的情境。当想到丈夫忧心忡忡，夜深不寐的时侯，自己也不免伤心流泪。
两地看月而各有泪痕，这就不能不激起结束这些烦恼生活的期望；于是以体现希望的词语作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。这首诗借看月而抒离情，但所表达的不是一般状况下的夫妇离别之情。
作者在半年之后所写的《述怀》诗中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”；“寄书问三川（鄜州的属县，羌村所在）。
《长安行》古诗全文
百忧集行忆年十五心尚孩①，健如黄犊走复来②。 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。 即今倏忽已五十，坐卧只多少行立③。 强将笑语供主人④，悲见生涯百忧集。 入门依旧四壁空⑤，老妻睹我颜色同⑥。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东⑦。[1]
【注释】
⑴心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被后来文豪比作班固、扬雄，原来他曾经还是这么天真。
⑵犊：小牛。健：即指下二句。
⑶少行立：走和站的之后少，是说身体衰了。
⑷强：读上声。强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是：“声中有泪，泪下无声”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
⑸依旧：二字痛心，尽管受尽将就，却依然得不到人家的援助，穷得只有四壁。
⑹此句是说老妻看见我这么愁眉不展也面有忧色。
⑺古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早说过：“所愧为人父，无食致夭折。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具备深刻的知道和同情。[1]
【译文】
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。庭前，八月梨枣熟，一天能爬上树几千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想以后由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。[2]
“同心一人去,坐觉长安空”是哪个诗
一. 译文：一个跟你互为知音的人离开了，就觉得似乎整个长安都是空荡荡的。
别元九后咏所怀
白居易
零落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰。
勿云不相送，心到青门东。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
二. 译文：
零零落落的小雨打在梧桐叶上，木槿花在风中萧条，秋意早早袭来，在这幽怨的时间中，与故人相互告别，心中无限悲伤，不要说不用相送，我的心早已到了青门东边啦，知己哪能算多，扪心自问每个人都不同，一个跟你互为知音的人离开了，就觉得似乎整个长安都是空荡荡的。
三.创作背景：
唐朝中期，朝廷偏安不明，此诗便写在元稹被贬黜长安，外放做官，诗人与元稹互引为知己，一想到之后只余三人在长安，两人天各一方，诗人眼中不禁感慨写下此作。
三. 作者简介：
白居易（772~846），字乐天，晚年又自称香山居士，河南郑州新郑人，是我国古代伟大的现实主义诗人，他的散文题材广泛，形式多样，语言平易浅显，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍浙江、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于南京。
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