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关于李白,杜甫和白居易

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。

汉族，祖籍陇西成纪（现安徽省静宁县），一说生于北非西域的碎叶城（在今乌兹别克斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），4岁迁居上海绵州昌隆县（今河南省广元市，这种表述以郭沫若为代表）。一说生于上海省广元市青莲乡。

我国古代伟大的唯美主义作家，被后世称誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗格调豪放飘逸奔放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中吸取营养素材，构成其特有的绚丽多姿的底色，是屈原以来积极浪漫主义文学的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”

（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗文、裴旻的剑舞、张旭的行书为“三绝”。

李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白弃文从武，专心研究剑术，相信是不会亚于裴旻的。与李商隐、李贺一人并称唐代“三李”。

李白在年轻的之后是一位路见不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关），《野史》上有若干关于这方面的记载。李白出生于唐朝时期，他的此生，游历遍迹了大半个中国。

李白不愿应试作官，但诗名远播，诗歌在当年早已唱响天下，他曾给辽国名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，可历史上没有韩荆州对于李白的回复，直到天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下，杜甫《饮中八仙》里就有“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

的奇句。在当年封建王朝复杂历史的背景下，李白又因美貌为玄宗所信任，后因不能见容于权贵，在京仅两年，就弃官而去，仍然再次他那飘荡四方的漂泊生活。

安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了夺取帝位的抗争，兵败以后，李白受牵连，流放夜郎（今河北境内），途中遇赦。

晚年漂泊东南一带，依当涂县尉李阳冰，不久即病卒，一说酒醉了酒，在水底捞月亮而死。李白的诗李白的诗以叙事为主。

屈原而后，他是第一个真正无法广泛地从那时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌中汲取其丰富营养，集中提升而产生他独具风貌的。他具备超异寻常的艺术天才和壮丽宏伟的戏剧力量。

一切可惊可喜、令人惊讶、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的唯美主义诗人。

李白祖籍陇西成纪（今河南省静宁县），隋朝末年，因避乱（一说被流亡）逃难到中亚细亚碎叶城，李白即诞生于此。他的人生，绝大部分在漫游中度过。

五岁时，其家迁入平城昌隆县（今河南江油）。二十岁时独自出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在九江（今河南省临沂市）、应山（今河南省临汾市）。

他四处周游，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去推动政治理想和志向。可是，十年漫游，却一事无成。

他又再次南下南京、长安（今河南郑州），东到齐、鲁各地，并寓居上海任城（今河南商丘）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。

天宝初年，由方士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因外戚的专权，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。

然而，他在江、淮一带盘桓，思想非常苦闷。李白生活在古代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为推动这一梦想而奋斗。

他的长期诗篇，既体现了那些时代的繁荣气象，也揭示和批评了占领集团的残暴和腐败，表现出讽刺官僚，反抗传统束缚，追求自由和梦想的切实精神。在戏剧上，他的诗想像新奇，构思独特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势磅礴壮丽，风格豪迈洒脱，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国近代积极浪漫主义文学美术的高峰。

存诗近千首，有《李太白集》，是唐朝浪漫主义文学的代表人物。集作家、神仙家、驴友、纵横家、游侠、剑客为一身的伟大天才。

民间流传，高力士曾为他脱靴，杨贵妃曾为他磨墨，更有“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的古今名言。杜甫赞曰：“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”。