• 诗歌周刊(第18期)

    诗歌周刊(第18期)

    变型记 傅元峰 意象是属于作家的特殊能力。在意象中,事物的界限濒临消失,变型开始了。思虎眼中的大湖从传说开始(思虎《大湖变型记》),从言语的习惯或传统中走出,渐渐来到个体的体会位置。在这个过程中,作家做出了好多判别。这种判定携带着不可思议的奇迹,但在个体的位置上,迫近独一性的判定,传达出存在的气息。大湖在其中与抒情者合而为一。 作家的独一性体会使世界回归于一元性,并重新开始定植。当思虎的大湖,或则大湖的思虎被混为一谈,最后形弄成文字的时侯,一个指向性的世界呈现下来。诗不应描述...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类:诗歌 0
  • 山坡羊·愁眉紧皱

    山坡羊·愁眉紧皱

    首三句写:晚风不停地吹动,落花布满花间小道,此为陆道周游。来到海边,忽然听到十里荷花绽放在碧波千顷的水面上。红云十里,应指西湖水景十里荷花。宋柳永《望海潮》:“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。迢递弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃。”宋杨万里诗《晓出净慈寺送林子方》:“毕竟西湖三月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”刘致曲化用前人诗境,了无痕迹,天衣无缝。 中四句写游湖喝酒。游者登上舟,流溢湖中。兰舟又称飘色,船中有歌使,唱曲侑酒,以助游兴。唐朝白居易《武丘寺...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类:诗歌 0
  • 水调歌头·明月几时有

    水调歌头·明月几时有

    此词是春节望月怀人之作,抒发了对兄长苏辙的无限追忆。诗人运用形象勾勒手法,描绘出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界气氛,暗喻自己遗世独立的怨愤和往昔的大醉,作此篇,兼怀子由。”丙辰,是公元1076年(南宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今河南卫辉)做刺史,春节之夜他一边赏荷一边喝酒,直至天亮,于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生,以崇高儒家、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”,中年之后,又曾表示过“归依佛僧”,是时常处在儒释道的畸恋当中的。每每磨难失意之际,则老庄思想上升,进...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类: 0
  • 诗歌周刊(第19期)

    诗歌周刊(第19期)

    人间有爱,诗中有情 张凡 本期“诗歌周刊”里的那些现代诗,很大层面上可以说都是带有哲理蕴味的生活小诗,或关于旧事的追忆,或关于人生的体悟,或关于父爱的诘问。那些诗总体风格温润昏暗,篇幅长短有别,虽然读上去都是寻常话语,却有股直抵人心的力度与硬度。 父爱是作家永久倾诉的主题,是人类共有的情感,也最易俘获人心。《千里之外,给女儿》中父亲除了是一处小小菜地的守护者,更是一个家庭的守护者;《母亲》一诗立意新颖,父亲与“我”分离在时间的两端,“我”的每位记忆与顿时都是在想念着最爱的“母...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类:诗歌 0
  • 游褒禅山记

    游褒禅山记

    该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某天,是作者与他的两位同学和两个兄长重游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的诗歌,与通常散记不同,颇具特色。全文根据记叙和议论的层次,可分五段。 从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的来历。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山以后,接着上溯之所以命名为褒禅山,是由于清朝有一个名叫慧褒的僧人,一开始搬去华山之下,死后又葬在华山之下,所以称作褒禅。作者由远及近,当溯源了褒禅山命名的来历以后,就把笔端转向眼前所见的慧空禅院上来。...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类: 0
  • 中国诗歌网

    中国诗歌网

    欣悦与思索之诗 刘康凯 从题材上看,本期《诗歌周刊》的诗多涉及人与自然的关系,抒发人置身自然或与自然旋即相遇时的内心体会;从情感内容上看,多抒发对世界与生命的热爱,和对生活的某种欣悦感或顿时的体悟;而从风格上看,多具显著的抒情色调,但又不同程度地在声调上保持克制,因而赋于诗作某种思索的知性,意味愈发丰富。 《五月来袭》一诗用大量隐喻和细节描画夏天随季节轮换而至的景色,节奏欢快、灵动,挺好地应和了诗中力图抒发的对于新生的欢畅甚至错愕。但这首诗并不单调,由于它没有忘掉生命的困厄和...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类:诗歌 0
  • 诗歌周刊(第16期)

    诗歌周刊(第16期)

    暗流激荡的努力 聂权 俞昊杰的《山中来信》、牧村的《乳名》、唐朝小雪的《我们的女儿》,都有着类似的安静、自然的气息,作者写作这种散文时的状态,应当是目击神遇然后心无旁鹜、没有杂质的专心凝心的状态,由于真的由心生发而凝心其中,就自然而然有了较为动人的力量。 俞昊杰的《山中来信》,整体完成度不错。“当我想写一朵云时/山峦的纸页,被月光对折了一下”“飞鸟从林中取字/在枯叶上留下干净的诗句”“信中,是许多页鸟鸣、界石、松塔/缔结的籽粒细腻的青春”这样的词句,是轻盈、有张力、见因留白而...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类:诗歌 0
  • 游褒禅山记

    游褒禅山记

    该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某天,是作者与他的两位同学和两个兄长重游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的诗歌,与通常散记不同,颇具特色。全文根据记叙和议论的层次,可分五段。 从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的来历。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山以后,接着上溯之所以命名为褒禅山,是由于清朝有一个名叫慧褒的僧人,一开始搬去华山之下,死后又葬在华山之下,所以称作褒禅。作者由远及近,当溯源了褒禅山命名的来历以后,就把笔端转向眼前所见的慧空禅院上来。...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类: 0
  • 诗歌周刊(第1期)

    诗歌周刊(第1期)

    诗:发乎情,止乎礼? 蒋浩 礼与诗直接的关联最早应当是《论语·泰伯》中的“兴于诗,立于礼,成于乐。”孔子指出人之修养三步走,先诗后礼,至于诗礼之间是否有某种起承转合般的天意,他在这儿没有明说,咱也不好动歪头脑去想像其中的默契。“发乎情,止乎礼”出自《诗经》毛诗大序,但他不是谈诗,是谈事,其实还是谈那个激情燃烧的男女之事,大约是说情情性交都可以,但要在“礼”所容许的范围内,不要随性所欲而逾“礼”。这么,作诗这事儿违“礼”了吗?我是没有见到明文规定。稍有点意外的是,《诗歌周刊》第...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类:诗歌 0
  • 慈乌夜啼翻译

    慈乌夜啼翻译

    诗的第一句“搴帷拜母河梁去”,即撕开布帘,告诉老母,儿就要启程动身了。但由于是游幕谋生,(游幕是指旧时知识分子离开本乡到外省寻求教学或投向官府求职)这些挥别是无一定目的的,所以只能说河梁去。一方面是老母难离,另一方面因生活所迫又不得不离,这些既割舍又无奈情境,暗示了作者极为苦闷的心情。诗的第二句“白发愁看泪眼枯”在正式挥别老母外出的时侯,作者没有直抒万端,抒发对老母难分割舍的情感,而是著笔于老母此时的情状:白发苍苍,愁云满面,萧索苍凉,欲哭无泪。还容得着说吗?一切悲痛,都隐藏...

    作者:ian    日期:2023.12.05    分类: 0
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